二つの「価値と意味」
僕にとっての「価値と意味」
社会にとっての「価値と意味」
社会にとっての「価値と意味」
#1
実存と一般(2/2)
〜 一般編 〜
二つの「価値と意味」
〜 一般編 〜
このこじれ、紐解くヒントは？
落ち込むけど
反省しないと言われる
陰キャは
暗くて、ノリが悪い
陽キャは
浅くて、うるさい
人からのアドバイスは
僕の否定だと思う
空気を読みすぎて
疲れる
既成概念は
クソだと思う
お金なんて問題じゃない
と思うのだけど・・・
人に評価されなくても
いいんだ・・・
私の凄さに
みんな気がついていない
縛られなくてもいいし、バカにしなくてもいい
私たちが、漠然と抱く「社会（一般）」ってなんでしょう。
「自分」と「自分じゃない人たち」は 「繋がっているけれど、同じではない。
「自分」のことも、「自分じゃない人たち」のことも
縛られなくてもいいし、バカにしなくてもいい。
さあ、「一般」を見ていきましょう！
私たちは、それぞれに「私の中の世界」を生きている
前回の「実存」の回で、私たちの現実は、対象への想い・経験・環境や身体によって作られていることがわかりましたね。
例えば、りんごをみた時に、「私の世界」の中で立ち上がる「価値と意味」は人それぞれです。
りんごをみた時に立ち上がる
人それぞれ違う、実存的な「価値と意味」
それぞれが違う認識をしている
では、客観的な「りんご」の意味価値はどこから来ているの？
みんな、それぞれに独自のりんごのイメージを持っているにも関わらず、
なぜ、私たちは客観的な「りんご」の意味価値を共有しているのでしょう。
私たちはそれぞれ、自分の体験や内面の中で、独自の価値や意味を感じています。
しかし、その独自の体験を言葉によって互いに伝え合うことで、意味や価値は共有され、
みんなに共通する「同じ世界」が成立し（信じられ）ています。
言葉を交わし、お互いの世界観を交換し合う
「自分にとっての世界（実存世界）」と
「みんなに共通する世界（客観世界）」
私たちは二つの世界を同時に生きています。
誰もが「自分だけの世界」を持っているし、
それは他者と共有することもできる。
私たちが共有している「客観世界・一般価値」は、
過去にみんなの実存が交換されて作り上げられてきたものです。
それは「変わることのない絶対的正しさ」ではなくて、私たちは言葉を使って、それを書き換え続けています。（私たちが使う言葉も、意味や価値やルールが変化しているということですね。）
私たちは、みんなに「わかる・伝わる」言葉を使い、共通了解を作って、
「自分が大切にしている世界観」を他者と共有する可能性を持っているのです。
自分の「面白い」をみんなにわかってもらえたら最高だ！
今までは、一般的な価値をどこか軽く見ながらも、
自分を表現することをしていなかった。
でも、もし、僕だけにしかわからないと思っていた「おもしろさ」をみんなと共有できたら、人を喜ばせることができるし、何よりも僕が一番嬉しいじゃないか。
自分の世界を伝えることで、
世界は少し変わるのかもしれない。
今まで私は、常識や世間から外れてはいけないって、自分を縛っていたし、
子供の「やりたい」よりも、効率や世間体を優先していたかもしれないわ。
理解できない子供の世界観も、私の価値観で判断せずに見守っていこう。
それと同時に、自分の世界を、他者に伝える「言葉の力」も育てていければ、
私も子供も、もっと自由になれる気がするわ。
それぞれの世界を尊重しながら、
みんなでいい世界を作っていきたいですね！
私たちはそれぞれの実存世界を生きています。
そして「言葉」という「ツール」を持って、共に生きています。
それぞれの世界観を認め合いながら、
お互いが気持ちよく、希望を持って生きていける社会を作れたらいいですね。
このこじれ、紐解くヒント
見つかりそうですか？
落ち込むけど
反省しないと言われる
陰キャは
暗くて、ノリが悪い
陽キャは
浅くて、うるさい
人からのアドバイスは
僕の否定だと思う
空気を読みすぎて
疲れる
既成概念は
クソだと思う
お金なんて問題じゃない
と思うのだけど・・・
人に評価されなくても
いいんだ・・・
私の凄さに
みんな気がついていない
次回は、「水掛け論の根っこ」を探ります。
相手のことも認めて、自分のこともわかってもらえる、対話のヒントがあるかもしれません。
※以下、学問的に興味のある方は、読み進めてくださいね。
人間は言語ゲームによって、固有の生世界を他者と交換し合う
人間の世界は※言語ゲームの世界であり、各人は自己固有の生世界をたえず他者と交換しあっている。
この内的体験の相互的交換をとおして、「主観から主観へとはたらきかける一種の作用」として、すなわち一つの間主観的な信憑（みんなの間で成立している“信じられている状態”）として、客観的に存在する「同一の世界」なるものがすべての人間のうちに成立する。
言葉の交換によって「固有の価値-意味」が「一般の価値-意味」になる
実存的な価値と意味は、個々人の固有の内的世界に現われる対象に関連する固有の価値と意味として生成する。
しかしこの体験が普遍交換されることで、対象の固有の(欲望相関的な)価値-意味は、対象の一般価値意味となる。
このとき、一個のリンゴは、私の固有の欲望から自立して、果物一般という客体化された価値と意味として世界のうちに存在するものとなる。 こうした事態のうちに、人間だけが、「実存世界」と「客観世界」という世界の二重性を生き続けることの本質的な理由がある。
【 言語ゲーム 】
言語とはそのルールが絶えず変化していく「ゲーム」と理解せよ。
言葉は「固定の意味」が貼りついたものではなく、その言葉を使うもの同士の間で「様々な意味に変容する」もの。
以下、言語のゲーム性がよく現れている例です。
すれ違い：こちらは「事実の説明」をしたつもりが、相手は「自分の否定」と受け取る。
意思疎通：長い間一緒にいる人同士は（夫婦・親友・仕事の相棒etc）は、ゲームの内容をよく共有しているので、「ツーと言えばカー」でほんの少ない言葉でほとんどの意味が理解できる。
実存的な価値と意味は、個々人の固有の内的世界に現われる対象に関連する固有の価値と意味として生成する。
しかしこの体験が普遍交換されることで、対象の固有の(欲望相関的な)価値-意味は、対象の一般価値意味となる。
言語とはそのルールが絶えず変化していく「ゲーム」と理解せよ
言葉は「固定の意味」が貼りついたものではなく、その言葉を使うもの同士の間で「様々な意味に変容する」もの。
